1.如果是特殊的符号，就用输入法中的键盘
2.如果是数学公式，只能用www.forkosh.dreamhost.com/mathtex.cgi?这类动态数学公式生成器
用google chart也行
3.如果是直方图等，用google chart吧。
2010年11月12日星期五
我明确了这个博客的目标-blog what I have done!
这几天做的决定是彻底不用google
名是虚的，不好用就不用。
做了几个变动：
google reader->鲜果
feedburner->feed sky
google doc目前使用word(写，然后另存于网上邻居）
名是虚的，不好用就不用。
做了几个变动：
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2010年9月27日星期一
实事求是
实事求是
一、乌托邦症候群
有一种心理疾病叫做乌托邦症侯群，是描述因为理想主义、不实事求是所产生的负面行为。说是症侯群，是因为这样的行为多种多样，所对应的负面心理状况也多种 多样。但所有的行为都有一个共同特点，那就是自以为是，行为者总是认为自己行事的前提比真实还真实。自以为是的缺陷比其他缺陷来得更加严厉，在于这是一个 他人不可救的局面，因为自以为是的人很难听得进其他人的道理，所以别人很难用劝说的手段阻止他。乌托邦症侯群有几个核心点(先看看图）：
一、乌托邦症候群
有一种心理疾病叫做乌托邦症侯群，是描述因为理想主义、不实事求是所产生的负面行为。说是症侯群，是因为这样的行为多种多样，所对应的负面心理状况也多种 多样。但所有的行为都有一个共同特点，那就是自以为是，行为者总是认为自己行事的前提比真实还真实。自以为是的缺陷比其他缺陷来得更加严厉，在于这是一个 他人不可救的局面，因为自以为是的人很难听得进其他人的道理，所以别人很难用劝说的手段阻止他。乌托邦症侯群有几个核心点(先看看图）：
-1-当事人总是认为自己假设的前提比真实还真实 -2-当事人有忽略历史教训的习惯，所以不光是不见棺材不落泪，还要见两次，三次 -3-当事人总认为自己代表着正义合理的一方，自己的失败是别人的错误导致，自己不负什么责任 -4-当事人低估了事情的难度，往往过早地下结论“这事已经不成问题”，而自己的假设又往往脱离实际，犯了不实事求是的错误，所以原本事情是正常的，是当 事人的假设出错而导致的偏差，当事人也煞有介事的应对，无中生有，导致不必要的痛苦；要么就是目标脱离实际，直接归于失败。不实事求是，是乌托邦症候最核 心的问题根源 -5-当事人有维持现状，对事情完结的恐惧心理，一来是害怕事成后的失落感，二来是惧怕目标幻灭（长期不实事求是导致的目标幻灭所留下的心理阴影所至）尤 其是后者，是一种很根本的惧害，当事人甚至宁肯承受当下的苦难，也不愿意面对可能的幻灭。完美主义者，永远的学生，在成功前就是要开小差就是这些症状。
二、实事求是的内涵
1.真正做到实事求是的第一点是，要坚决杜绝以为知道了这些总结，或看了其他深刻的道理就能一步到位一劳永逸地解决这个问题，就能够在以后的日子里做到实 事求是。如果真的这样做，那就是犯了“这事已经不成问题”“做到这一步，最后一些就毫无问题”的主观轻视错误。我们应该看到，问题的产生来源于实体的对 立，根本上其实是来源于实体的不均，只要这个世界有两个事物是不一样的，问题就会存在，所有的事情都不可能完全的解决，只能是缓解。实事求是可以是个态 度，也可以是个结果。如果是结果，是不可能达到完全的实事求是的，如果是态度，其实人无完人，也不太可能完全达到实事求是。所以我们只能以虔诚地心追求实 事求是的态度，我们有理由这么做，因为大量的事实已经表明，越是实事求是，我们的成果就丰硕；越是不实事求是，脱离客观实际，我们的成果就越少，甚至毫无 成果，还要遭受损害。
2.实事求是的本质是使主观充分地、正确地反映客观实际。即我们正确认识到自己与外部世界的关系，自己的资源在外部世界这个环境中，是否足以承担完成某件事。
3.实事求是的否定性导向：处理一件事的方法是无穷多的，实事求是在于找到一个合适的方案，而非找到所有合适的方案。因为这一特性，其避不可免地要以否定 性决策来遴选方案，也就是说我们要找到否定一件事的标准，用于否定多种可能性的方案，那么剩下的方案也就是可能的可行方案。最根本的原因是，在真实的世界 而非理论的世界中，事物不可能被穷及，不可能被捉透，也就不可能有完美的最优的方案。所有处理过现实世界中复杂的事务的人，都应该有这个基本的体悟。
4.实事求是更应该关注态度性的。即，我们不要做自以为是的人。但是自以为是的人事实上也很难听进这句话，因为自以为是的人已经掉进一个很难爬出的坑：因 为自以为是，所以不能实事求是，所以导致失败，所以要改正，但自以为是的人，往往很难听进别人的规劝，因为自以为是，就是总是认为自己是对的。自以为是的 人，往往要真实的惨烈的大力的失败才有可能顿悟，这真是一种悲哀。
三、不实事求是、自以为是的人在人生际遇中最有可能遭遇的失败：
-1-你想想你这一生的失败有多少是因为自以为是而导致的呢？
你的朋友多吗？如果很少，是因为你总是自以为是，总是觉得他们不如你，并且你好高骛远而缺乏成就，却总是推卸责任认为是别人的错，从而引起他人的不快；并 且你对权力愈发的追求，对别人总报有敌意于是再与人结仇。于是自以为是的人，根本没有朋友，即使有都是表面的，自以为是的人很难把别人当作朋友。
-2-你想想你这一生的恋爱，有多少是因为自以为是而毁了的？
你喜欢一个人后，自以为是的人往往是自己跟自已创造的人谈恋爱，而不是和实在的生活中的那个人谈恋爱。所以这场恋爱，要么根本没有发展到正式阶段就死亡 （当然，自以为是不实事求是的人，意识中却觉得自己大恋爱了一场，直到若干年后两人碰面谈起这事，才发觉对方根本没有这么想）；要么就是在正式阶段另一方 被自以为是的人折磨得够呛，最后双方一拍两散，两人都受伤。自以为是的人这时侯就正式跌入失败几步曲：
要么认定是对方的错，自己毫无错误可言；要么认为全是自己的错，自己变得离世，酗酒、一蹶不振；要么就选择遗忘这段历史。无论如何，这三步曲都让不实事求是人，越发的不实事求是。
-3-想想你为什么与别人竞争失败呢？ 1）就是你的拖拉的性格，做事总是拖拖拉拉，一个星期完成的事一定要在最后一天完成；一个月完成的事一定要在最后几天完成，并且完成时匆匆忙忙，筋疲力 竭，完成后质量不高，与别人比下来就就落到了下乘，泯然众人矣，自己心灰意冷，对自己又恨又悔，对自己的评价越发的低下，越来越瞧不起自己，杀了自己的心 也有，并且自己又不实事求是地认为自己能力很强，只要不拖拉就能质量很高，而事实就是你完成的质量很遭，这就是事实，这就是你的能力的表现，而不是“假如 我不拖拉，我给的质量会很高”这个假设。不过即使你悔恨过了，下一回还要拖拉。
2）因为做事总不完结，总留尾巴，总当学生，成功前总要开小差。
在写完一个to do list,你会留下几件事情不做，在打扫卫生时，会会留下某些地方不整理，吃饭时一碗饭就要留下一些饭粒然后丢筷不吃，写文案时就是要在快完结时丢笔去休 息娱乐，总之，就是纯粹喜欢“做”的状态，要“完结”时就怕。如果是生活中的事，最有可能的是一方面不能做到推迟“想休息”这一满足感，另一方面似乎觉得 最后一些部分完成它毫不费力，前者反应了不吃苦耐劳的惰性；后者又是一个典型的“不实事求是”的态度，因为那些完成它毫不费力的假设根本是错误的，那些你 没做的，肯定有许多是给你带来了麻烦的，或时间上的，或精力上的，或人际上的麻烦；有些你没做的，会成为下一回问题产生的原因。比如说打扫卫生时遗留的部 分，因为破窗原理，而成为新的不整洁状况产生没有得到及时解决的原因。而有些事完成与未完成是有个质的差别，费进了功夫在成功前要开小差，那么永远都别想 成功。总当学生永远在学习而不是在成为别人的导师，也就永远产生不了影响力。总之，没做完的就是没做完，与做完是有很大的差别的，也不要报着没做完的部分 可以轻松完成的心理，既然可以轻松完成，你又为何会舍它而去休息呢，这本来就证明了它的难度所在。
3）不能承受成功：不实事求是的人，因为经历过太多的失败，而每次心理都否定这个失败，要么把责任推给它人，要么选择遗忘，下回临事仍以一种趾高气扬，好 像成功了很多次的形象出现在人的面前，而过往的失败经历必不可少的深植其潜意识，事实上，这样的人，外表是膨胀的，内心是攒缩的退却的，这样的人，即不能 承受失败（怕，所以驻足，所以拖拉）也不能承受成功（所以在成功前会退却，会开小差）。
四、实事求是的基本态度：
1.没有调查没有发言权
爱读书的人总想回驳这一条——我看书就是调查，我听多方人讲就是调查。谬矣。没到现场就不算调查，你想进入出版业，就要去出版公司看看，你要进入投资行 业，就要去投资公司看看；你要移民，就要多听多读，还要去移民局坐坐客，道听途说不算实事求是，读+听+到三者俱备才算实事求是，其中的“到”就是现场法 则，稻盛和夫在《活法》中十分推崇现场法则，毛泽东当年调查湖南农民运动时也是实地考察，所以才深刻的认识到去到现场做调查的重要性。
2.没有动手试试就不是实事求是
有些人认为我懂了这个道理就是实事求是了。谬矣。首先这个世界不是由道理构建的，人类好像穴居于洞，世界的影像映入洞内，我们看到洞上的影像，以为就是这 个世界。其实道理只是世界片面的反映，我们一定要动手，动手才是认识世界的精要，而不是懂这个道理。认识世界的最好方法却包含在他的对立面“改造世界”当 中，这符合矛盾的对立统一的观点，因为有了改造世界这一概念才有认识世界这一概念，二者异名同谓，相互依存，也相互包含着对立面最实质的东西。认识世界就 是改造世界，改造世界就是认识世界，二者是一体的两面。读书明理，听人言只是认识的较枝节的地方，不是主体，认识的主体在于动手，认识的难点也在动手，能 产生最有益最深刻的认识的地方也在动手“纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行”。行了才是知，知就是行，知行合一，而读书明理的“明”只是“浅层”的知，而不 是深度的知。
3.目标的可行性
实际上如果调查了目标所涉及的信息，又稍微动了动手，要否定一个目标的可行性是很容易的，但我们也要追求：哪种目标，可以不用动手就否定其可行性，哪些目标，甚至不必做过于仔细的调查便否定其可行性， 这些不可行目标都有什么标准呢？
如果以你现在的身份你想当省长这可行吗？
首先，你是党员吗？
如果是，其次，你是公务员吗？如果不是，你能马上成为公务员吗？
如果是，其次，你有过硬的背景，这些背景你能让你马上升职吗？
如果能，你去查查所有当省长时他们的岁数，并且得出他们从进入公务员到达当省长时所用的时间，然后算算自己现在的年龄到退休的年龄够不够时间奋斗到省长。 这里更是要实事求是，不要认为自己比各位省长都牛，现在最牛的省长用了20年当上了省长，自己通过努力就一定能用19年当上，真要是这样，就是不实事求是 了。
能成为千万富翁可以吗？
首先，你是百万富翁吗？如果不是，请先不要想自己成为千万富翁，转而想自己能不能成为百万富翁吧。
能成为百万富翁吗？
首先，你是十万小资吗，如果连十万都没到，请先不要想着自己成为百万富翁吧，真要是想你就是不实事求是，就是自以为是，连十万都没到也敢想百万富翁，你还 真敢想，先赚了十万来，大家就认为你有赚百万富翁的本事，到时赚百万也更多人帮忙且，有成于无，不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海；九层之台， 起于累土，千里之堤，溃于蚁穴。先有小成才有大成，未有小成就想大成，就是不实事求是，容易走歪门邪道。其实一开始难点， 但事情的冥律增长规律告诉我们，从一万到十万与从十万到百万的难度是相当的。所以一开始赚钱难些，后面就会容易的，千万可及，但前提是你有百万，若没有百 万就是不可及，就不要去想，多想无益，确实是毫无益处。
你想当一个国际大公司的经理吗？ 1.跨国公司在国内的经理多来自台湾与香港，以及美国人，作用中国大陆的情况很少，首先就不要有这个念头，除非有显然的信息表示对大陆人的需求旺盛。 2.你现在已经是在那个跨国公司做了吗？ 3.你现在是不是行业中一个有名公司的部门经理？
如果三者都是否定的，能说这我想当跨国公司的经理的人，就是严重不靠谱，不实事求事的人。
面对一个机会时，首先不要报着机会只有这一个，失了不来的错误观念，其实人的一生有无数的可能，每一个可能都是机会，天天都是机会，只要自己准备好。
目标的可行性判断总结如下：
我对这个事情了解了多少？
有其他人做过吗？
我与那个人的情况类似吗？
达成目标的方法所需要的资源，我现在有了多少成？
另外，实事求是其实要有很多的积极的心态才能做到： -1-你首先要勇，敢于承受、接受各种自己的劣势，不足，并且仍然要对自己保有信心与希望；另外，遇事时要面对，不逃避。 -2-你即要时不时问自己是不是自己过于简化了事情，忽略了问题所在，有没有对别人提出的存在的问题不加理会而直接否认；其次你也要时不时问部自己是不是 自己假设的前提有误，使得原来不存在的问题在自己看来就是存在，你也要防止一切一切过于理想主义的想法，但又不能总是在事情太顺的时候惴惴不安，以为会出 什么事一样。其实这个尺度一定要有拿捏好，不要以为一下子就可以学会，要首先摒弃某些技能可以一下子学会的理想主义，慢慢来，小朋友们容易一下子就学会， 大人们世界观、习惯已经建立，有时候就不是这么容易了，但积极向上，报着我们总会进步的心态，积极的进步着，本来就比同龄人走在了前面。 -3-动手能力强，喜欢动手，爱动手，不会光说不练，不会纸上谈兵。
实事求是
实事求是
一、乌托邦症候群
有一种心理疾病叫做乌托邦症侯群，是描述因为理想主义、不实事求是所产生的负面行为。说是症侯群，是因为这样的行为多种多样，所对应的负面心理状况也多种 多样。但所有的行为都有一个共同特点，那就是自以为是，行为者总是认为自己行事的前提比真实还真实。自以为是的缺陷比其他缺陷来得更加严厉，在于这是一个 他人不可救的局面，因为自以为是的人很难听得进其他人的道理，所以别人很难用劝说的手段阻止他。乌托邦症侯群有几个核心点(先看看图）：
一、乌托邦症候群
有一种心理疾病叫做乌托邦症侯群，是描述因为理想主义、不实事求是所产生的负面行为。说是症侯群，是因为这样的行为多种多样，所对应的负面心理状况也多种 多样。但所有的行为都有一个共同特点，那就是自以为是，行为者总是认为自己行事的前提比真实还真实。自以为是的缺陷比其他缺陷来得更加严厉，在于这是一个 他人不可救的局面，因为自以为是的人很难听得进其他人的道理，所以别人很难用劝说的手段阻止他。乌托邦症侯群有几个核心点(先看看图）：
-1-当事人总是认为自己假设的前提比真实还真实 -2-当事人有忽略历史教训的习惯，所以不光是不见棺材不落泪，还要见两次，三次 -3-当事人总认为自己代表着正义合理的一方，自己的失败是别人的错误导致，自己不负什么责任 -4-当事人低估了事情的难度，往往过早地下结论“这事已经不成问题”，而自己的假设又往往脱离实际，犯了不实事求是的错误，所以原本事情是正常的，是当 事人的假设出错而导致的偏差，当事人也煞有介事的应对，无中生有，导致不必要的痛苦；要么就是目标脱离实际，直接归于失败。不实事求是，是乌托邦症候最核 心的问题根源 -5-当事人有维持现状，对事情完结的恐惧心理，一来是害怕事成后的失落感，二来是惧怕目标幻灭（长期不实事求是导致的目标幻灭所留下的心理阴影所至）尤 其是后者，是一种很根本的惧害，当事人甚至宁肯承受当下的苦难，也不愿意面对可能的幻灭。完美主义者，永远的学生，在成功前就是要开小差就是这些症状。
二、实事求是的内涵
1.真正做到实事求是的第一点是，要坚决杜绝以为知道了这些总结，或看了其他深刻的道理就能一步到位一劳永逸地解决这个问题，就能够在以后的日子里做到实 事求是。如果真的这样做，那就是犯了“这事已经不成问题”“做到这一步，最后一些就毫无问题”的主观轻视错误。我们应该看到，问题的产生来源于实体的对 立，根本上其实是来源于实体的不均，只要这个世界有两个事物是不一样的，问题就会存在，所有的事情都不可能完全的解决，只能是缓解。实事求是可以是个态 度，也可以是个结果。如果是结果，是不可能达到完全的实事求是的，如果是态度，其实人无完人，也不太可能完全达到实事求是。所以我们只能以虔诚地心追求实 事求是的态度，我们有理由这么做，因为大量的事实已经表明，越是实事求是，我们的成果就丰硕；越是不实事求是，脱离客观实际，我们的成果就越少，甚至毫无 成果，还要遭受损害。
2.实事求是的本质是使主观充分地、正确地反映客观实际。即我们正确认识到自己与外部世界的关系，自己的资源在外部世界这个环境中，是否足以承担完成某件事。
3.实事求是的否定性导向：处理一件事的方法是无穷多的，实事求是在于找到一个合适的方案，而非找到所有合适的方案。因为这一特性，其避不可免地要以否定 性决策来遴选方案，也就是说我们要找到否定一件事的标准，用于否定多种可能性的方案，那么剩下的方案也就是可能的可行方案。最根本的原因是，在真实的世界 而非理论的世界中，事物不可能被穷及，不可能被捉透，也就不可能有完美的最优的方案。所有处理过现实世界中复杂的事务的人，都应该有这个基本的体悟。
4.实事求是更应该关注态度性的。即，我们不要做自以为是的人。但是自以为是的人事实上也很难听进这句话，因为自以为是的人已经掉进一个很难爬出的坑：因 为自以为是，所以不能实事求是，所以导致失败，所以要改正，但自以为是的人，往往很难听进别人的规劝，因为自以为是，就是总是认为自己是对的。自以为是的 人，往往要真实的惨烈的大力的失败才有可能顿悟，这真是一种悲哀。
三、不实事求是、自以为是的人在人生际遇中最有可能遭遇的失败：
-1-你想想你这一生的失败有多少是因为自以为是而导致的呢？
你的朋友多吗？如果很少，是因为你总是自以为是，总是觉得他们不如你，并且你好高骛远而缺乏成就，却总是推卸责任认为是别人的错，从而引起他人的不快；并 且你对权力愈发的追求，对别人总报有敌意于是再与人结仇。于是自以为是的人，根本没有朋友，即使有都是表面的，自以为是的人很难把别人当作朋友。
-2-你想想你这一生的恋爱，有多少是因为自以为是而毁了的？
你喜欢一个人后，自以为是的人往往是自己跟自已创造的人谈恋爱，而不是和实在的生活中的那个人谈恋爱。所以这场恋爱，要么根本没有发展到正式阶段就死亡 （当然，自以为是不实事求是的人，意识中却觉得自己大恋爱了一场，直到若干年后两人碰面谈起这事，才发觉对方根本没有这么想）；要么就是在正式阶段另一方 被自以为是的人折磨得够呛，最后双方一拍两散，两人都受伤。自以为是的人这时侯就正式跌入失败几步曲：
要么认定是对方的错，自己毫无错误可言；要么认为全是自己的错，自己变得离世，酗酒、一蹶不振；要么就选择遗忘这段历史。无论如何，这三步曲都让不实事求是人，越发的不实事求是。
-3-想想你为什么与别人竞争失败呢？ 1）就是你的拖拉的性格，做事总是拖拖拉拉，一个星期完成的事一定要在最后一天完成；一个月完成的事一定要在最后几天完成，并且完成时匆匆忙忙，筋疲力 竭，完成后质量不高，与别人比下来就就落到了下乘，泯然众人矣，自己心灰意冷，对自己又恨又悔，对自己的评价越发的低下，越来越瞧不起自己，杀了自己的心 也有，并且自己又不实事求是地认为自己能力很强，只要不拖拉就能质量很高，而事实就是你完成的质量很遭，这就是事实，这就是你的能力的表现，而不是“假如 我不拖拉，我给的质量会很高”这个假设。不过即使你悔恨过了，下一回还要拖拉。
2）因为做事总不完结，总留尾巴，总当学生，成功前总要开小差。
在写完一个to do list,你会留下几件事情不做，在打扫卫生时，会会留下某些地方不整理，吃饭时一碗饭就要留下一些饭粒然后丢筷不吃，写文案时就是要在快完结时丢笔去休 息娱乐，总之，就是纯粹喜欢“做”的状态，要“完结”时就怕。如果是生活中的事，最有可能的是一方面不能做到推迟“想休息”这一满足感，另一方面似乎觉得 最后一些部分完成它毫不费力，前者反应了不吃苦耐劳的惰性；后者又是一个典型的“不实事求是”的态度，因为那些完成它毫不费力的假设根本是错误的，那些你 没做的，肯定有许多是给你带来了麻烦的，或时间上的，或精力上的，或人际上的麻烦；有些你没做的，会成为下一回问题产生的原因。比如说打扫卫生时遗留的部 分，因为破窗原理，而成为新的不整洁状况产生没有得到及时解决的原因。而有些事完成与未完成是有个质的差别，费进了功夫在成功前要开小差，那么永远都别想 成功。总当学生永远在学习而不是在成为别人的导师，也就永远产生不了影响力。总之，没做完的就是没做完，与做完是有很大的差别的，也不要报着没做完的部分 可以轻松完成的心理，既然可以轻松完成，你又为何会舍它而去休息呢，这本来就证明了它的难度所在。
3）不能承受成功：不实事求是的人，因为经历过太多的失败，而每次心理都否定这个失败，要么把责任推给它人，要么选择遗忘，下回临事仍以一种趾高气扬，好 像成功了很多次的形象出现在人的面前，而过往的失败经历必不可少的深植其潜意识，事实上，这样的人，外表是膨胀的，内心是攒缩的退却的，这样的人，即不能 承受失败（怕，所以驻足，所以拖拉）也不能承受成功（所以在成功前会退却，会开小差）。
四、实事求是的基本态度：
1.没有调查没有发言权
爱读书的人总想回驳这一条——我看书就是调查，我听多方人讲就是调查。谬矣。没到现场就不算调查，你想进入出版业，就要去出版公司看看，你要进入投资行 业，就要去投资公司看看；你要移民，就要多听多读，还要去移民局坐坐客，道听途说不算实事求是，读+听+到三者俱备才算实事求是，其中的“到”就是现场法 则，稻盛和夫在《活法》中十分推崇现场法则，毛泽东当年调查湖南农民运动时也是实地考察，所以才深刻的认识到去到现场做调查的重要性。
2.没有动手试试就不是实事求是
有些人认为我懂了这个道理就是实事求是了。谬矣。首先这个世界不是由道理构建的，人类好像穴居于洞，世界的影像映入洞内，我们看到洞上的影像，以为就是这 个世界。其实道理只是世界片面的反映，我们一定要动手，动手才是认识世界的精要，而不是懂这个道理。认识世界的最好方法却包含在他的对立面“改造世界”当 中，这符合矛盾的对立统一的观点，因为有了改造世界这一概念才有认识世界这一概念，二者异名同谓，相互依存，也相互包含着对立面最实质的东西。认识世界就 是改造世界，改造世界就是认识世界，二者是一体的两面。读书明理，听人言只是认识的较枝节的地方，不是主体，认识的主体在于动手，认识的难点也在动手，能 产生最有益最深刻的认识的地方也在动手“纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行”。行了才是知，知就是行，知行合一，而读书明理的“明”只是“浅层”的知，而不 是深度的知。
3.目标的可行性
实际上如果调查了目标所涉及的信息，又稍微动了动手，要否定一个目标的可行性是很容易的，但我们也要追求：哪种目标，可以不用动手就否定其可行性，哪些目标，甚至不必做过于仔细的调查便否定其可行性， 这些不可行目标都有什么标准呢？
如果以你现在的身份你想当省长这可行吗？
首先，你是党员吗？
如果是，其次，你是公务员吗？如果不是，你能马上成为公务员吗？
如果是，其次，你有过硬的背景，这些背景你能让你马上升职吗？
如果能，你去查查所有当省长时他们的岁数，并且得出他们从进入公务员到达当省长时所用的时间，然后算算自己现在的年龄到退休的年龄够不够时间奋斗到省长。 这里更是要实事求是，不要认为自己比各位省长都牛，现在最牛的省长用了20年当上了省长，自己通过努力就一定能用19年当上，真要是这样，就是不实事求是 了。
能成为千万富翁可以吗？
首先，你是百万富翁吗？如果不是，请先不要想自己成为千万富翁，转而想自己能不能成为百万富翁吧。
能成为百万富翁吗？
首先，你是十万小资吗，如果连十万都没到，请先不要想着自己成为百万富翁吧，真要是想你就是不实事求是，就是自以为是，连十万都没到也敢想百万富翁，你还 真敢想，先赚了十万来，大家就认为你有赚百万富翁的本事，到时赚百万也更多人帮忙且，有成于无，不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海；九层之台， 起于累土，千里之堤，溃于蚁穴。先有小成才有大成，未有小成就想大成，就是不实事求是，容易走歪门邪道。其实一开始难点， 但事情的冥律增长规律告诉我们，从一万到十万与从十万到百万的难度是相当的。所以一开始赚钱难些，后面就会容易的，千万可及，但前提是你有百万，若没有百 万就是不可及，就不要去想，多想无益，确实是毫无益处。
你想当一个国际大公司的经理吗？ 1.跨国公司在国内的经理多来自台湾与香港，以及美国人，作用中国大陆的情况很少，首先就不要有这个念头，除非有显然的信息表示对大陆人的需求旺盛。 2.你现在已经是在那个跨国公司做了吗？ 3.你现在是不是行业中一个有名公司的部门经理？
如果三者都是否定的，能说这我想当跨国公司的经理的人，就是严重不靠谱，不实事求事的人。
面对一个机会时，首先不要报着机会只有这一个，失了不来的错误观念，其实人的一生有无数的可能，每一个可能都是机会，天天都是机会，只要自己准备好。
目标的可行性判断总结如下：
我对这个事情了解了多少？
有其他人做过吗？
我与那个人的情况类似吗？
达成目标的方法所需要的资源，我现在有了多少成？
另外，实事求是其实要有很多的积极的心态才能做到： -1-你首先要勇，敢于承受、接受各种自己的劣势，不足，并且仍然要对自己保有信心与希望；另外，遇事时要面对，不逃避。 -2-你即要时不时问自己是不是自己过于简化了事情，忽略了问题所在，有没有对别人提出的存在的问题不加理会而直接否认；其次你也要时不时问部自己是不是 自己假设的前提有误，使得原来不存在的问题在自己看来就是存在，你也要防止一切一切过于理想主义的想法，但又不能总是在事情太顺的时候惴惴不安，以为会出 什么事一样。其实这个尺度一定要有拿捏好，不要以为一下子就可以学会，要首先摒弃某些技能可以一下子学会的理想主义，慢慢来，小朋友们容易一下子就学会， 大人们世界观、习惯已经建立，有时候就不是这么容易了，但积极向上，报着我们总会进步的心态，积极的进步着，本来就比同龄人走在了前面。 -3-动手能力强，喜欢动手，爱动手，不会光说不练，不会纸上谈兵。
2010年8月18日星期三
货币理论模型
1.需求的异同导致交换，各取所需就是交换的基础。
2.因为了交换的便利性，对通货也产生需求，货币延生，货币作为一般商品，与其他商品没有区别。
3.钱庄的诞生：闲置的货币说明有些人推迟消费，而又有一些人需要货币，于是钱庄采取诸蓄、贷款的方式将货币借贷给那些人，借贷人需要偿还本金与利息，利息用来支付“赊借”这个服务；这部分利息分给钱庄与存款人。贷款人的生产过程化为一系列交换与生产，可看作一个点在网中不断地向外发散，每次发散就是一次交换，每个点都有可能产生生产过程，网的末端就是矿工开采通货（此不妨设为黄金）根据双方的需求，而借贷者把这些物质交换成黄金，这些黄金的总额即为借贷者的本金+所要偿还的利息，人类的财富便多了利息与借贷者生产的物质以及每个点产生的物质。
为了便于分析，这里设每批产品各不一样，但同批产品都一样。
3.1.借贷人与黄金生产者交易成功：
借贷人对黄金的需求为a(a>=钱庄对黄金的需求)，则在这次交易中黄金的价值为a,而黄金生产者对产品的需求为b,产品的价值为b,如果a=b,那么对黄金的价值无影响。
a>b,说明黄金多采了，，说明对商品的总需求为x+b,对黄金的总需求为x+a,于是黄金的需求溢出。于是黄金贬值。
a
其实可化简为如此：
如果借贷人本身就是生产黄金的，那么，如果他生产的黄金除了借贷之外还有多，那么多出的黄金就会使得黄金增多，导致通货膨胀。如果生产不足，则通过紧缩。
由此可知，黄金易分割的性质使得总是能适当的切割以使得a=b，这样使得货币无甚通胀或紧缩。
3.2.交易失败
说明生产出的产品的需求为0,如此没有创造财富，钱庄亏损，这样财富平白流失，相当于钱庄的呆坏账；但是如果是发行纸币，那么可以多发行纸币，然后纸币通货膨胀，纸币贬值，那么钱庄的呆坏账就由诸蓄者来分担。
4.银行的诞生：
银行发行纸币，先是有多少黄金就发行多少纸币，以便用纸币兑换回黄金，这样一个银行发行的纸币各自不同，就是一种协议。
后来各银行联合起来，制定同一种纸币，这样一来达到拆借的目的，于是银行发行比黄金要多的纸币，以达到最佳的挣取黄金的效果。能这样是因为现有黄金（当下要取现的可能性）+未来黄金（未来才要取现的可能性）=所发行的纸币。
因为纸币上明印着一张纸币兑换多少黄金，所以这些纸币相当于市面多了许多黄金，首先，没有那么多物质需求凭空多了黄金，那么黄金会贬值，但是贬值有个时间空隙，如果这段空隙之间假设生产出这么多黄金生产出未来的黄金加给银行的利息，那么财富就大大的增加（这里贬值看作是到了时间空隙末尾一顺间完全，实质更加复杂）。
5.政府的诞生：
政府诞生后，情况为之一新，纸币为通货的符号，纸币的发行量与黄金不再有联系，当下财富/流动速度+需要借用的未来财富/流动速度=所发行的纸币，政府发行公债，允诺未来偿还，其实就是把未来财富打包进公债之中，银行购进公债，根据需要借用未来财富与当下财富的比扩大发放贷款，一般来说此比接近1：10，也就是说公债价值10亿，则银行会发行100亿。纸币的流量要与商品的流量相同，多则膨胀，少则紧缩。如果借出去的纸币没有生产等量的财富，那么如果不回收纸币，就只有发生通货膨胀，只有收回纸币，购买力才能不变。所以（购买力，纸币量，流通率）反映了国民的财富。
有另一种方法使得不回收纸币而仍能够不贬值，那就是借债，也就是承诺用自己未来的产品还债，这样纸币的总流量=（现在商品+未来商品）流动速度，因此不必回收纸币，也不会贬值。事实上，如果一个政府是连续发展的，那么从纸币出现，到纸币取代黄金的流通地位（不过黄金依然是通货，只不过不再市面大行流通），之间就是用借债的方式，也就是政府发行公债。
6.政府与政府之间
政府发行的国债通过银行由国民认领此节不再讨论，本质就是国民向银行贷款，政府相当于公司，而国民相当于“储蓄者”。
政府发行的国债由另外一个政府认购，因为两个政府在各国内发行的纸币的购买力不同：
6.1.如果汇率自由浮动，那么汇率会自动调整到某个合适的位置，使得能买到某物的这一国的钱依汇率转化为那一国的钱后，依然能在那一国买到那个相同物品。这样一来，如果某国的纸币贬值，那么买了该国的国债价值也凭空缩小，可谓做了一个坏投资。
如果此时，A国（买了B国国债）大印纸币兑换B国的纸币，这样不就凭空能赚外汇吗？
答：
-1-只有大国的货币才能成为国际货币，成为国际货币包含着历史机缘，并非易事。
-2-如果是大国的货币，A印的钱兑换了B的纸币，B的纸币并不能在A国内流通，只能用于国际收支，并且B拿了A的钱，B可以用A的钱直接买A的国内的产品，所以A大印纸币超过自己国内的货物[这里设流动速度为1，下无特别说明，同此]，也只有贬值一条路。
6.2.若A国绑定与B国的汇率:
这说明A、B两国倾向贬值的速率一样，货币的差别仅仅是单位不同（一个大胖子，每天长2斤，与一个体重是胖子一半的，每天长1斤，速率一样：1美元每天贬值0.1美元（即1.1.美元才可以买到昨天1美元的东西），与7元人民币每天贬值0.7元人民币速率一样（汇率维持1：7不变））
如果仅仅是官方公布的不变的汇率1：7，而实际上人民币在国内不调整纸币供应量以达到相应的贬值量的话：
-1-贬值少于0.7,所明人民币在国内贵了，美元会迅速进入国内抢购物品，这些物品补充到美国，有望回升美元，而中国赚取外汇。中国正是生产能力太足，所以要绑定美元，以中国的物品+美国现在的物品+美国未来的物品来保证美元的稳定，因为汇率不变，也就保证人民币的稳定，这个前提是建立在美国虽然向未来向别人借的债越来越多，可是每年都可以还起，就是拿后天的钱还明天的钱，明天的钱还今天的钱，虽然债越滚越大，可是货币没有怎么贬值，虽然小有贬值，但是中国赚取美国外汇量一大就盖过因贬值带来的损失。
然而天有不测风云，08金融危机，美元一贬值，购买力一下降，则中国的国民财富一下蒸发许多千亿，白白浪费了两年的国民生产。
于是中国政府开始更加灵活、丰富的投资，也像普通人投资股市一样，规避风险。
-2-贬值多于0.7，国内物价上涨，对国内经济对赚取外汇都不利，问题在于中国的是个生产力绝对剩余的国家，这对中国是特别不利的。
-3-如果采取不绑定汇率的做法，汇率会大升，假设为1：4（设原本为1：7），此时国家的产品进到国际社会，很贵，卖不动，而因为多年的积累，生产能力远远大于消费能力，在国内肯定卖不动的，物品如果因时间积累坏了，那么财富就损失了；另外，物品卖不动，周转率就要降低，那么财富的增长速度就降低了，这对国家的成长相当不利。不守另一点是，人民币在国内也变得相当具有购买力，二元人民币突然可以吃一顿十分不错的中餐。但是这一步留三十年做也是可以的，设我们当今有二万亿，如果今天升值，则每二元人民币可吃一顿不错的午餐，但是浪费了时代赋予我们国家经济发展的机遇，现在做，我们发展的速度慢下来，每天平均成长4%，三十年后为6.5万亿；但是如果三十年后再升值，平均成长率为10%，虽然这些钱不太值钱，三十年后我们有35万亿，到时二元钱也是一顿好的午餐，相差何其多也！
7.为什么金融危机会周期性暴发：
马克思的观点是，金融危机的暴发是因为自由经济中，资本家尽力获取剩余价值，于是大力生产，直至生产过剩，开出的药方就是国家宏观调控。
凯恩斯的赤字宏观调控（也是中国实行的宏观调控）至少在美国仍然不能避免经济周期性的危机，在中国，没有切确可信的统计资料，暂且无视。
西方主要从货币理论入手：
如果赤字的货币政策，也就是纸币在市场上的数量多于商品，因为银行贷得松，企业待到比预计更多的钱，这些钱超出了原来要用的，虽然还未到手，但企业会规划着去使用，大家都有这个规划，那么对一些商品以及劳动力的需求量就增加了，于是，商品的价格与工资同时上升，商品价格逐渐上升，成本虽然上升，但卖出的产品也上升，并且量大了，所以收入上升，于是市场出现了繁荣，不过价格越来越高，人们的钱越来越贬值，人们越来越囤货居奇，于是流通下降，市面上纸币因为本来就略多加上流通率下降，贬值幅度加大，于是银行收紧银根，企业开始清偿债务，于是为求变现，再降价出售，此时生产资料降幅会远超过生活资料（本质原因就是生产减小，但人消费不断），于是许多企业破产。
不过我认为宏不宏观调控都会出现周期性金融危机，主要原因是各个实体发展速度不一，就好像公路上的车，如果大家速度一样，那么就不会堵车，反之，则会赌周期性的赌车。
2.因为了交换的便利性，对通货也产生需求，货币延生，货币作为一般商品，与其他商品没有区别。
3.钱庄的诞生：闲置的货币说明有些人推迟消费，而又有一些人需要货币，于是钱庄采取诸蓄、贷款的方式将货币借贷给那些人，借贷人需要偿还本金与利息，利息用来支付“赊借”这个服务；这部分利息分给钱庄与存款人。贷款人的生产过程化为一系列交换与生产，可看作一个点在网中不断地向外发散，每次发散就是一次交换，每个点都有可能产生生产过程，网的末端就是矿工开采通货（此不妨设为黄金）根据双方的需求，而借贷者把这些物质交换成黄金，这些黄金的总额即为借贷者的本金+所要偿还的利息，人类的财富便多了利息与借贷者生产的物质以及每个点产生的物质。
为了便于分析，这里设每批产品各不一样，但同批产品都一样。
3.1.借贷人与黄金生产者交易成功：
借贷人对黄金的需求为a(a>=钱庄对黄金的需求)，则在这次交易中黄金的价值为a,而黄金生产者对产品的需求为b,产品的价值为b,如果a=b,那么对黄金的价值无影响。
a>b,说明黄金多采了，，说明对商品的总需求为x+b,对黄金的总需求为x+a,于是黄金的需求溢出。于是黄金贬值。
a
其实可化简为如此：
如果借贷人本身就是生产黄金的，那么，如果他生产的黄金除了借贷之外还有多，那么多出的黄金就会使得黄金增多，导致通货膨胀。如果生产不足，则通过紧缩。
由此可知，黄金易分割的性质使得总是能适当的切割以使得a=b，这样使得货币无甚通胀或紧缩。
3.2.交易失败
说明生产出的产品的需求为0,如此没有创造财富，钱庄亏损，这样财富平白流失，相当于钱庄的呆坏账；但是如果是发行纸币，那么可以多发行纸币，然后纸币通货膨胀，纸币贬值，那么钱庄的呆坏账就由诸蓄者来分担。
4.银行的诞生：
银行发行纸币，先是有多少黄金就发行多少纸币，以便用纸币兑换回黄金，这样一个银行发行的纸币各自不同，就是一种协议。
后来各银行联合起来，制定同一种纸币，这样一来达到拆借的目的，于是银行发行比黄金要多的纸币，以达到最佳的挣取黄金的效果。能这样是因为现有黄金（当下要取现的可能性）+未来黄金（未来才要取现的可能性）=所发行的纸币。
因为纸币上明印着一张纸币兑换多少黄金，所以这些纸币相当于市面多了许多黄金，首先，没有那么多物质需求凭空多了黄金，那么黄金会贬值，但是贬值有个时间空隙，如果这段空隙之间假设生产出这么多黄金生产出未来的黄金加给银行的利息，那么财富就大大的增加（这里贬值看作是到了时间空隙末尾一顺间完全，实质更加复杂）。
5.政府的诞生：
政府诞生后，情况为之一新，纸币为通货的符号，纸币的发行量与黄金不再有联系，当下财富/流动速度+需要借用的未来财富/流动速度=所发行的纸币，政府发行公债，允诺未来偿还，其实就是把未来财富打包进公债之中，银行购进公债，根据需要借用未来财富与当下财富的比扩大发放贷款，一般来说此比接近1：10，也就是说公债价值10亿，则银行会发行100亿。纸币的流量要与商品的流量相同，多则膨胀，少则紧缩。如果借出去的纸币没有生产等量的财富，那么如果不回收纸币，就只有发生通货膨胀，只有收回纸币，购买力才能不变。所以（购买力，纸币量，流通率）反映了国民的财富。
有另一种方法使得不回收纸币而仍能够不贬值，那就是借债，也就是承诺用自己未来的产品还债，这样纸币的总流量=（现在商品+未来商品）流动速度，因此不必回收纸币，也不会贬值。事实上，如果一个政府是连续发展的，那么从纸币出现，到纸币取代黄金的流通地位（不过黄金依然是通货，只不过不再市面大行流通），之间就是用借债的方式，也就是政府发行公债。
6.政府与政府之间
政府发行的国债通过银行由国民认领此节不再讨论，本质就是国民向银行贷款，政府相当于公司，而国民相当于“储蓄者”。
政府发行的国债由另外一个政府认购，因为两个政府在各国内发行的纸币的购买力不同：
6.1.如果汇率自由浮动，那么汇率会自动调整到某个合适的位置，使得能买到某物的这一国的钱依汇率转化为那一国的钱后，依然能在那一国买到那个相同物品。这样一来，如果某国的纸币贬值，那么买了该国的国债价值也凭空缩小，可谓做了一个坏投资。
如果此时，A国（买了B国国债）大印纸币兑换B国的纸币，这样不就凭空能赚外汇吗？
答：
-1-只有大国的货币才能成为国际货币，成为国际货币包含着历史机缘，并非易事。
-2-如果是大国的货币，A印的钱兑换了B的纸币，B的纸币并不能在A国内流通，只能用于国际收支，并且B拿了A的钱，B可以用A的钱直接买A的国内的产品，所以A大印纸币超过自己国内的货物[这里设流动速度为1，下无特别说明，同此]，也只有贬值一条路。
6.2.若A国绑定与B国的汇率:
这说明A、B两国倾向贬值的速率一样，货币的差别仅仅是单位不同（一个大胖子，每天长2斤，与一个体重是胖子一半的，每天长1斤，速率一样：1美元每天贬值0.1美元（即1.1.美元才可以买到昨天1美元的东西），与7元人民币每天贬值0.7元人民币速率一样（汇率维持1：7不变））
如果仅仅是官方公布的不变的汇率1：7，而实际上人民币在国内不调整纸币供应量以达到相应的贬值量的话：
-1-贬值少于0.7,所明人民币在国内贵了，美元会迅速进入国内抢购物品，这些物品补充到美国，有望回升美元，而中国赚取外汇。中国正是生产能力太足，所以要绑定美元，以中国的物品+美国现在的物品+美国未来的物品来保证美元的稳定，因为汇率不变，也就保证人民币的稳定，这个前提是建立在美国虽然向未来向别人借的债越来越多，可是每年都可以还起，就是拿后天的钱还明天的钱，明天的钱还今天的钱，虽然债越滚越大，可是货币没有怎么贬值，虽然小有贬值，但是中国赚取美国外汇量一大就盖过因贬值带来的损失。
然而天有不测风云，08金融危机，美元一贬值，购买力一下降，则中国的国民财富一下蒸发许多千亿，白白浪费了两年的国民生产。
于是中国政府开始更加灵活、丰富的投资，也像普通人投资股市一样，规避风险。
-2-贬值多于0.7，国内物价上涨，对国内经济对赚取外汇都不利，问题在于中国的是个生产力绝对剩余的国家，这对中国是特别不利的。
-3-如果采取不绑定汇率的做法，汇率会大升，假设为1：4（设原本为1：7），此时国家的产品进到国际社会，很贵，卖不动，而因为多年的积累，生产能力远远大于消费能力，在国内肯定卖不动的，物品如果因时间积累坏了，那么财富就损失了；另外，物品卖不动，周转率就要降低，那么财富的增长速度就降低了，这对国家的成长相当不利。不守另一点是，人民币在国内也变得相当具有购买力，二元人民币突然可以吃一顿十分不错的中餐。但是这一步留三十年做也是可以的，设我们当今有二万亿，如果今天升值，则每二元人民币可吃一顿不错的午餐，但是浪费了时代赋予我们国家经济发展的机遇，现在做，我们发展的速度慢下来，每天平均成长4%，三十年后为6.5万亿；但是如果三十年后再升值，平均成长率为10%，虽然这些钱不太值钱，三十年后我们有35万亿，到时二元钱也是一顿好的午餐，相差何其多也！
7.为什么金融危机会周期性暴发：
马克思的观点是，金融危机的暴发是因为自由经济中，资本家尽力获取剩余价值，于是大力生产，直至生产过剩，开出的药方就是国家宏观调控。
凯恩斯的赤字宏观调控（也是中国实行的宏观调控）至少在美国仍然不能避免经济周期性的危机，在中国，没有切确可信的统计资料，暂且无视。
西方主要从货币理论入手：
如果赤字的货币政策，也就是纸币在市场上的数量多于商品，因为银行贷得松，企业待到比预计更多的钱，这些钱超出了原来要用的，虽然还未到手，但企业会规划着去使用，大家都有这个规划，那么对一些商品以及劳动力的需求量就增加了，于是，商品的价格与工资同时上升，商品价格逐渐上升，成本虽然上升，但卖出的产品也上升，并且量大了，所以收入上升，于是市场出现了繁荣，不过价格越来越高，人们的钱越来越贬值，人们越来越囤货居奇，于是流通下降，市面上纸币因为本来就略多加上流通率下降，贬值幅度加大，于是银行收紧银根，企业开始清偿债务，于是为求变现，再降价出售，此时生产资料降幅会远超过生活资料（本质原因就是生产减小，但人消费不断），于是许多企业破产。
不过我认为宏不宏观调控都会出现周期性金融危机，主要原因是各个实体发展速度不一，就好像公路上的车，如果大家速度一样，那么就不会堵车，反之，则会赌周期性的赌车。
2010年5月13日星期四
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